&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;细 为气血俱虚。为病在内。为积。为伤湿。为后泄。为寒。为神劳。为腹满。为忧伤过度 细而紧。为症瘕积聚。为刺痛。细而滑。为僵仆。为发热。为呕吐。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;数 为热。为虚。为吐。为痛。为烦渴。为烦满。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;动 为痛。为惊。为挛。为泄。为恐。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;虚 为寒。为虚。为脚弱。为食不消化。为伤暑。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;促 经并无文。释曰∶其促有五。一曰气。二曰血。三曰饮。四曰食。五曰痰。但藏热则脉 结 为痰。为饮。为血。为积。为气。释曰。气寒脉缓则为结。数则为促。虽缓数不同。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;散 经无文。释曰∶六腑气绝于外。则手足寒上气。五脏气绝于内。则下利不禁。甚者不仁 革 为满。为急。为虚寒相搏。妇人半产漏下。释曰∶革者革也。固结不移之状。三部应之 代 一藏绝他藏代至。释曰∶代真死脉。不分三部。随应皆是。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如前所列。皆本圣经。学人当熟读。令心开眼明。识取体状。然后交络互识。所谓六经流注 如