&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;右手关前一分为气口者。以候郁发与胃气兼并。过与不及乘克传变也。内气郁发。食气入胃 致于 肝脉 必病 病。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今病 夏脾 春肝 两胁 去 痛 则 脊 则如鸟之啄 之 肺金乘之。脉必弦涩。因喜则神廷融泄。火气赫羲。肾水乘之。脉必沉土气凝结。肝木乘之。脉必弦弱。因忧则魄户不闭。金气涩聚。心火则志室不遂。水气旋却。脾土乘之。脉必沉缓。此盖五情动不以正。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;反谓能乘而胜之。侮反受邪。此之谓也。其病有五。五五二十五变。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;又当详而论之。故经曰∶五脏受气于其所生。传之于其所胜。气舍于如肝受气于心。传于脾。气舍于肾。至肺而死。心受气于脾。传于脾受气于肺。传于肾。气舍于心。至肝而死。肺受气于肾。传于肾受气于肝。传于心。气舍于肺。至脾而死。则知肝死于肺。候此。又如甲乙主寅卯。丙丁主巳午。庚辛主申酉。壬癸主亥子。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;夜五分。则可以占死者之早暮。此病之次也。然卒发者不必治于忧恐怒喜思。令不得以其次。故令人有大病矣。此五脏传变之大