&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;味咸，平，无毒。主传尸，尸疰，鬼气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。此死人顶骨十字解者，烧令黑，细研，曰饮和服，亦合诸药为散用之。方家婉其名尔。（今附）<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;臣禹锡等谨按日华子云：天灵盖，治肺痿，乏力羸瘦，骨蒸劳及盐汗等，入药酥炙用。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;陈藏器云弥腐烂者入用。有一片如三指阔，此骨是天生天赐，盖押一身之骨，未合即未有，只有囟门。取得后，用 灰火罨一夜。待腥秽气出尽，却用童儿溺，于瓷锅子中煮一伏时满，漉出。于屋下掘一坑，可深一尺，置天灵盖于中一伏时，其药魂归神妙。阳人使阴，阴人使阳。外台秘要治犬咬，众治不瘥，毒攻人烦乱，唤已作犬声者。烧灰为末，以水服方寸匕，以活止。梅师方：诸犬咬，疮不瘥，吐白沫者，为毒入心，叫唤似犬声。以髑髅骨烧灰，研，以东流水调方寸匕。别说云谨按天灵盖，《神农本经》人部唯发 一物外，余皆出后世医家，或禁术之流，奇怪之论，殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功于世，以杀命治命，尚有阴责，沉于是也。近数见医家用以治传尸病，未有一效者。信《本经》不用，未为害也。残忍伤神，又不急于取效，苟有可易，仁者宜尽心焉。苟不以是说为然，决为庸人之所惑乱。设云非此不可，是不得已，则宜以年深尘泥所渍朽者为良，以其绝尸气也。