&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>（石中黄子_图缺）</em><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;味甘，平，无毒。久服轻身，延年，不老。此禹余粮壳中未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。陶云：芝品中有石中黄子，非也。（唐本先附。）<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;臣禹锡等谨按日华子云：功同上。去壳研用即是，壳内未干凝者。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;图经曰石中黄子，《本经》不载所生州土，云出禹余粮处有之，今唯出河中府中条山谷内。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;黄。两说小异。谨按葛洪《抱朴子》云：石中黄子所在有之，近水之山尤多，在大石中，其石常润湿不燥，打石，石有数十重，见之赤黄，溶溶如鸡子之在壳，得者即当饮之，不尔，便坚凝成石，不中服也。破一石中，多者有一升，少者数合，法当正及未坚时饮之，即坚凝，亦可末服也。若然旧说，是初破取者。今所用，是久而坚凝者耳。采无时。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;衍义曰石中黄子，此又字误也。子当作水，况当条自言未成余粮黄浊水，焉得却名之子也？若言未干者，亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰：太一余粮者，则是兼石言之者也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今医家用石中黄，只石中干者及细末者，即便是。若用禹余粮石，即用其壳。故本条言一名石脑，须火烧醋淬。如此即是石中黄水为一等，石中黄为一等，太一余粮为一等，断无疑焉