&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;疟之病，热气舍于营，寒气居于卫。寒居于卫，则束其营之热，不得外越；热舍于营，则阻其卫之寒，不得内乘。气相抑而适相持，是以伤寒易变，而疟病不迁也。疟邪不能自发，必得人之正气而后发，故曰卫气之所在，与邪气相合则病作。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;疟邪外不在皮肤，内不在脏腑，是以汗之而不从外泄，下之而不从里出也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;风气常在，疟有时而休。常在者，其气舒；蓄而作者，其气暴，故工不能治其已发也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;疟发已而邪递浅者，其作日蚤；发已而复伏愈深者，其作日晏。日蚤者易已，日晏者难已。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其始晏而终蚤者，邪气下行极而之上也。是以疟病欲愈，一日反二三发，其邪愈浅，辄与卫气相簿故也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;疟之为病，邪正分争，往来不已，有战之义也。治之必先助其正气，或急去其邪气。盖正旺则邪自解，邪去则正亦安也。今有人体虚患疟，不数日而作渐晏，势渐衰，神气反昏而不可救，非正虚而邪陷之故欤？