安胎之法有二:有因妊母有病，而致胎气不安者，但治母病，其胎自安;有因胎气不安，而致妊母有病者，但安胎气，其病自痊。《机要》曰:治胎产之病，无犯胃气，及上下二焦。谓之三禁者，不可汗，不可下，不可利小便。脾为后天之长，肾为先天之原，有孕则碍脾，以致运化迟而生湿，湿生热，故用白术以健脾燥湿，黄芩以清热安胎。此形瘦血热，营行过疾，胎常上逼，过动不安，食少面黄，倦怠无力者宜之。若火旺口干，发热自汗，烦燥腹痛者，又宜生地、归、芍以养血也。若性急多怒，形实气盛，面黑胸满，呕逆腹痛，胎不运者，又宜砂仁、香附以开之。肾为冲任之根，男子以藏精，女子以系胞。若肾虚腰软，脚膝无力，又宜六味丸去丹皮，加杜仲、续断。故健脾养血，开郁补肾，治虽不同，然五行相生，循环无端，一以贯之。总之，使其气血和平，无过不及而已。
安胎饮加减歌
安胎饮里柴苏甘，大腹砂仁橘藿堪;芩术归苓姜水煮，胎前诸症可相参。
恶阻停痰半夏宜，茯苓甘草藿陈皮;砂仁大腹同香附，苏叶生姜功最奇。
胸满心疼号子悬，葱头枳壳可同煎;砂仁大腹甘苏叶，白术黄芩应避嫌。
口渴虚烦加麦冬，茯苓竹叶反防风;山栀知母归生地，补血生津有大功。
肿胀皆因湿热多，健脾利水自安和;木通苓泽姜皮术，大腹陈皮及香附。
罹腰痛皆因肾气虚，须防孕子绝衣裾;地黄杜脂芎山药，续断当归总载书。
咳嗽原来属肺家，要分虚实莫涂鸦;虚将天麦阿胶等，实用苏陈桑杏砂。
往来寒热属于肝，血少风邪勿误看;四物八珍医血弱，柴胡加减疗风寒。
食伤水泻损于脾，下利稠黏作热医;热则香莲丸可治，四苓香附茯陈皮。
不眠惊悸属于心，怔忡虚烦汗不禁;远志枣仁龙眼肉，茯神柏子及人参。
触犯胎元动不安，缩砂末服是神丹;或兼佛手、同生地，胶、艾加之治血干。
大抵胎前宜四物，川芎用早恐升提;地黄泥膈须加减，顺气平和勿执迷。
临产歌
临产之时勿易看，蓦然气凑目珠翻，唇青口噤流涎沫，子母双双入鬼关。舌色鲜红唇面黑，子存母死片时间;面红舌黑儿难保，佛手仍须夺命丹。横逆催生龙脱散，滑胎可救漏胞干。死胎欲下芎归饮，更捣蓖麻脚底摊。血入胞中时胀闷，上冲心胃死何难，朴硝散共红花酒，夺命神丹遂下安。产下血迷成血晕，清魂急灌命须还，血山一倒心无主，目暗头眩汗两漫，气随血脱多难救，姜、归、参、芪大补堪。血抢心闷成狂妄，喘绝蒲黄不等闲，儿枕痛时缘恶露，当归、失笑效非凡。忽然口噤言颠倒，见鬼原非风与寒，则血上冲心血耗，妙香散共黑龙丹。