痢疾之症,里急后重,或脓或血,或脓血相杂,或痛或不痛,此其候也。原其所因,湿热食积。三者伤于气分,则下者白;伤于血分,则下者赤;气血俱伤,则赤白相杂。黄色者食积,黑色者湿胜也。刘河间曰:和血则便脓自愈,调气则后重自除。又曰:后重则宜下,腹痛则宜和,身重则除湿",脉弦则去风。脓血稠黏#,以重药竭之;身冷自汗,以热药温之;风寒外来,宜汗之;骛溏为利,宜温之。初起大便脓血,里急后重者,芍药汤。白痢,温六丸。赤痢,清六丸。赤白相杂兼里急后重者,立效散。痢疾初时失下,反用固涩之药,以致邪热内蓄,血不得行,腹痛欲死者,桃仁承气汤。痢疾发热,肠胃中有风邪也,败毒散加黄连、陈仓米煎服。及治时行疫痢,噤口不食,加石莲肉七枚。下痢日久,赤白已尽,虚寒脱肛,真人养藏汤{粟壳、诃子、肉蔻、当归、肉桂、木香、白术、白芍、人参、甘草}。夏秋泄泻、疟痢,同乎一源,多由暑湿伤脾所致,饮食谗伤,便作泄泻为轻,停滞既久,变成疟痢为重。而疟与痢又有分别,饮食为痰,充乎胸膈则为疟,饮食为积,胶乎肠胃则为痢。古云:无痰不成疟,无积不成痢,故当初起,人强积盛之时,轻则三棱、莪术、槟榔、枳实、青皮、陈皮、木香之类,重则酒制大黄利之,不可姑息,犹养虎遗害焉。因有病者病当之,无损于人也。若因循日久,元气已虚,积气犹盛,攻补莫施,便成坏症。况诸痢疾虽属里症,多染时行,故七日前甚者,积多人壮,虽早!不死,善于调理,七日后其症当渐愈。若初起不甚,人多忽略,七日之后,积气逗留,人衰胃弱,痢势大作,每多难治,不可不知。须知寒者必虚,热者必实,更以虚实细详之,而寒热愈明矣。胀满恶食,急痛惧按者,实也。烦渴引饮,喜冷畏热者,热也。脉弦而实者,实也。脉数而滑者,热也。外此皆属寒矣。然相似之际,尤当审察,如以口渴为实热似矣。不知凡系泻痢,必少津液,液亡于下,则津涸于上,安得不渴?更当以喜热喜冷分虚实也。以腹痛为实热,似矣!不知痢出于脏,肠胃必伤,脓血剥肤,安得不痛?更当以痛之缓急,按之可否,腹之胀与不胀,脉之有力无力,分虚实也。以小便之黄赤短少为实热,似矣!不知水从痢去,溲必不长,液以阴耗,溺因色变,安得不小便赤少?更当以色之泽与不泽,液之涸与不涸,分虚实也。以里急后重为实热,似矣!不知气陷则传运不健,阴亡则肠润乃枯,安得不里急后重?更当以病之新久,质之厚薄,脉之强弱,分虚实也,则病无遁情矣。世之病痢者,十有九虚,医之治痢者,百无一补,气下陷而再行其气,后重不益重乎?中本虚衰,而复攻其积,元气不愈竭乎?湿热伤血者,自宜调血,若过行推荡,阴血不转伤乎?津亡作渴者,自宜养阴,若但与渗利,津液不转耗乎?世有庸工,专守痛无补法,且口不宜补早,不知因虚而痛者,愈攻则愈虚愈痛,每见有形之疾病未除,而无形之元气先脱,悔之晚矣。故脉来微弱者可补,形色虚薄者可补,疾后而痢者可补,因攻而剧者可补。尤有至要者,则在脾胃两脏。如先痢而后泻者,为肾传脾,微邪易治。先泻而后痢者,为脾传肾,贼邪难医。是知在脾者病浅,在肾者病深。夫肾主禁固,肾为胃关,未有久痢脾虚而肾阴不损,肾阳不亡者。四君、归脾、十全、补中,皆补脾虚,未尝不善,若病在火衰,土位无母,非桂、附、大补命门火,以复肾中之阳,以救脾之母,则饮食何由而进,门户何由而固,真元何由而复耶?如畏热不前,仅以参术补土,多致不起,大可伤也。又有一等阴虚似痢者,即五泄中大瘕泄是也。经曰:里急后重,数至圊而不能便,必茎中痛,其症红白相杂,里急后重,悉以痢疾,必小便短涩痛,或不通而痛,或欲小便而大便先脱,或欲大便而小便自遗,两便牵引而痛,肾虚之危症,急以八味地黄加补骨脂、肉豆蔻、阿胶,兼理中汤加升麻、桂、附,相继间服,庶可挽回。世以痢药致毙者,不可枚举。王肯堂治痢法,用以黄连、黄芩、白芍、楂肉各一钱二分,厚朴、槟榔、枳壳、青皮各八分,当归、甘草、地榆各五分,酒洗红花三分,桃仁炒研六分,木香二分,水煎空心下,红白身热者,俱可服。单白无红者,去地榆、桃仁,加橘红四分,广木香二分。涩滞者,酒炒大黄二钱,一二剂服之,即除。此方用于三五日及旬日内,神效。惟十日半月后,当加减于

    后,用川连、黄芩、白芍三味,酒炒!各六分,生用各四分,楂肉一钱,厚朴、陈皮、青皮、槟榔各四分,甘草炙三分、生二分,当归五分,地榆四分,桃仁六分,红花三分,木香三分,延至半月余,脾胃虚滑者,用酒炒芩、连、白芍各六分,陈皮、厚朴、木香各三分,醋炒地榆四分,红花二分,当归、人参、白术、炙草各五分。有胎妇人去红花、桃仁、槟榔,随用辄效。间有不效者,必补剂太早,邪气在内,缠绵已久,欲补而涩之则助邪,清而疏之则愈滑,遂至不可救疗者,初投温补故也。戒之戒之!故治痢惟清热,一忌温补,恐蕴热为害也。一忌大下,恐伤胃气也。一忌发表,恐表虚且燥剂助热也。一忌分利小便,恐涩滞愈甚,且异治水泻之法也。

    痢疾之脉,宜微小不宜浮洪,宜滑大不宜弦急,宜身温不宜身热,又不宜身冷。下痢纯血者,如塵腐色者,如屋漏水者,大孔开如竹筒者,唇如朱红者,俱死。如鱼脑髓者,半生半死。先水泻而后脓血者,此脾传肾,贼邪难愈。先脓血而后水泻者,此肾传脾,微邪易愈。