&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;龙虎同源躁竞时<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;只应聚极却支离<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;既立兆形，乃全其神气。皆以嗜欲所感。至于衰老脱削，元气既尽，即神无所投，致之死也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;故曰聚极则支离也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;先须制虎为枢辖<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;欲降其龙，先须制虎。故《阴符经》曰：擒之制在气。盖全气以明其用者也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;便得龙潜两自持<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;虎伏龙潜，两自凭而归真一之道。太皇老歌曰：虎伏龙亦潜，降龙先伏虎。但毕河车功，不用提防拒。盖显擒之用也。