巴戟天为茜草科植物巴戟天的根。主产于广东、广西、福建、江西、四川等地。原植物生于山谷、溪边、山地树林下或栽培。喜温和湿润气候，耐旱，不耐霜冻，忌积水，以土层深厚、排水良好、疏松肥沃的酸性砂质壤土或壤土最宜生长。味辛、甘，性微温。归肾经。功效补肾助阳、祛风除湿。临床用名有巴戟天、盐巴戟天。
【本草汇言】
《神农本草经》：味辛，微温。主治大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志，益气。
《名医别录》：味甘，无毒。主治头面游风，小腹及阴中相引痛，下气，补五劳，益精，利男子。
《药性论》：使。能治男子夜梦鬼交泄精，强阴，除头面中风，主下气，大风血癞。病人虚损，加而用之。
《日华子本草》：味苦，安五藏，定心气，除一切风，治邪气，疗水肿。
《开宝本草》：味辛、甘，微温，无毒。疗头面游风，小腹及阴中相引痛，下气，补五劳，益精，利男子。
《本草衍义》：有人嗜酒，日须五七杯，后患脚气甚危，或教以巴戟半两，糯米同炒，米微转色，不用米，大黄一两，剉炒，同为末，熟蜜为丸，温水服五七十丸，仍禁酒，遂愈。
《本草纲目》：治脚气，去风疾，补血海。
《本草经疏》：巴戟天禀土德真阳之精气，兼得天之阳和，阳主发散，散则横行，是当木之令而兼金之用也，故其味辛。《别录》益以以甘，而《本经》又曰微温无毒，宜其然也。其主大风邪气，及头面游风者，风为阳邪，势多走上，经曰：邪之所凑，其气必虚。巴戟天性能补助元阳而兼散邪，况真元得补，邪安所留？此所以愈大风邪气也。主阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气者，是脾肾二经得所养而诸虚自愈矣。其能疗少腹及阴中引痛，下气并补五劳，益精利男子者，五脏之劳肾为之主，下气则火降，火降则水升，阴阳互宅，精神内守，故主肾气滋长，元阳益盛，诸虚为病者不求其退而退矣。
简误：巴戟天性温属阳，故凡病相火炽盛，思欲不得，便赤口苦，目昏目痛，烦躁口渴，大便燥闭，法咸忌之。
《本草蒙筌》：味辛、甘，气微温。无毒。恶丹参雷丸，宜覆盆为使。禁梦遗精滑，补虚损劳伤。治头面游风，及大风浸淫血癞；主阳痿不起，并小腹牵引绞疼。安五脏健胃强筋，安心气利水消肿。益精增志，惟利男人。
《本草乘雅》：草木至冬，莫不随天地气化而藏，独此不凋，与天相戟，当为冬肾之生物也。其精志与骨，咸肾所司，欲其生发者，仗此大有所裨。
深秋结实，经冬不凋，反地之阳杀阴藏，得天之阳生阴长，可判属肝；而以戟、以辛，又可判属肺矣。诚肺肝秉制为用之用药也。故主天有八风，不从乡来者之外所因。与经有五风，触五藏之内所因，或肝失用而阴痿不起；或形失生而筋骨不强；或志从阴藏而颓；或气从阳杀而损，靡不因风入中虚，戟以击之。雷公法秉制之宜，阅杞菊生成，斯义自见。
不曰巴戟地，而曰巴戟天，虽似弄巧，实出至理。如是乃可合天有八，经有五风，御五位，触五藏也。
《药性解》：巴戟天，味辛甘，性微温，无毒，入肺、肾二经。主助肾添精，除一切风及邪气。覆盆为使，恶雷丸、丹参。
按：巴戟之温，本专补肾，而肺乃肾之母也，且其味辛，故兼入之以疗风。凡命门火旺以致泄精者忌之。
《景岳全书》：味甘微温，阴中阳也。虽曰足少阴肾经之药，然亦能养心神，安五脏，补五劳，益志气，助精强阴。治阴痿不起，腰膝疼痛，及夜梦鬼交，遗精尿浊，小腹阴中相引疼痛等证。
《本草备要》：补肾祛风。
甘辛微温，入肾经血分。强阴益精，治五劳七伤。辛温散风湿，治风气脚气水肿。覆盆子为使。恶丹参。
《本经逢原》：巴戟天严冬不凋，肾经血分及冲脉药也，故守真地黄饮子用之，即《本经》治大风邪气之谓。以其性补元阳而兼散邪，真元得补，邪安所留？是以可愈大风邪气也。主阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中增志益气者，脾胃二经得所养，而诸虚自瘥矣。又治脚气，补血海，病人虚寒加用之。有人嗜酒患脚气甚危，或教以巴戟半两，糯米同炒，去米，大黄一两炒为末，熟蜜丸，温水下七十丸，仍禁酒遂愈。惟阴虚相火炽盛者禁用。
《本草崇原》：巴戟生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之气化。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳，阳能益阴也。安五脏，补中者，得太阴之土气，土气盛，则安五脏而补中。增志者，肾藏志而属水，太阳天气，下连于水也。益气者，肺主气而属金，太阴天气，外合于肺也。
《本草求真》：﹝批﹞温补肾阴，兼祛风湿。
巴戟天专入肾。辛甘微温。据书称为补肾要剂，能治五痨七伤，强阴益精，以其体润故耳。好古曰：巴戟肾经血分药也。权曰：病人虚损，加而用之。然气味辛温，又能祛风除湿，故凡腰膝疼痛，风气脚气水肿等症，服之更为有益。宗奭曰：有人嗜酒，日须五七杯，后患脚气甚危，或教以巴戟半两，糯米同炒，米微转色，专米不用，大黄一两，剉炒，同为末，熟蜜丸，温水服，仍禁酒愈。观守真地黄饮子用此以治风邪，义实基此，未可专作补阴论也。
《得配本草》：覆盆子为之使。恶雷丸、丹参。
辛、甘，温。入足少阴经血分。助阳起阴。治一切风湿水肿，少腹引阴冷痛，夜梦鬼交精泄。
得纯阴药，有既济之功。君大黄，治饮酒脚气。
滚水浸去心，助阳；杞子煎汁浸蒸，去风湿；好酒拌炒，摄精；金樱子汁拌炒，理肾气，菊花同煮。
火旺泄精，**虚乏，小便不利，口舌干燥，四者禁用。
巴戟、锁阳，暖肾经之寒；熟地、杞子，制能脏之热。肾脏虚多热，肾经虚多寒。经脏不同，水火判别，毋得误用。
《本草经解》：巴戟天气微温，秉天春升之木气，入足厥阴肝经；味辛甘无毒，得地金土二味，入足阳明燥金胃经。气味俱升，阳也。
风气通肝，巴戟入肝，辛甘发散，主大风邪气，散而泻之也。
阴者宗筋也，宗筋属肝，痿而不起，则肝已全无鼓动之阳矣，巴戟气温益阳，所以主之。盖巴戟治阳虚之痿；淫羊藿治阴虚之痿也。
肝主筋，肾主骨，辛温益肝肾，故能强筋骨也。
胃者五脏之原，十二经之长，辛甘入胃，温助胃阳，则五脏皆安也。胃为中央土，土温则中自补也。
肾通气而藏志，巴戟气温益肝，肝者敢也，肝气不馁，则不耗肾，而志气增益也。
《神农本草经读》：巴戟天气微温，秉天春升之木气，入足厥阴肝经；味辛甘无毒，得地金土二味，入足阳明燥金胃。虽气味有土木之分，而其用统归于温肝之内，《佛经》以风轮主持大地，即是此义。《本经》以「主大风」三字提纲两见，一见于巴戟天，一见于防风，阴阳造化之机，一言逗出。《金匮》云「风能生万物，亦能害万物。」防风主除风之害，巴戟天主得风之生，不得滑口读去。盖人居大块之中，乘风以行鼻息呼吸，不能顷刻去风。风即是气，风气通于肝，和风生人，疾风杀人，其主大风者，谓其能化疾风为和风也。
邪气者，五行正气不得风，而失其和，木无风则无以遂其条达之情，火无风则无以遂其杪之性，金无风则无以成其坚劲之体，水无风则潮不上，土无风则植不蕃，一得巴戟天之用，则到处皆春，而邪气去矣。
邪气去而五脏安，自不待言也。
况肝之为言敢也，肝阳之气，行于宗筋，而阴痿起；行于肾脏，肾藏志而志增，肾主骨而骨强；行于脾脏，则震坤合德，土木不害，而中可补。
益气二字，又总结通章之义，气即风也，逐而散之，风散即为气散，生而亦死；益而和之，气和即是风和，死可回生，非明乎生杀消长之道者，不可以语此。
《本草新编》：巴戟天，味甘、温，无毒。入心肾二经。补虚损劳伤，壮阳道，止小腹牵痛，健骨强筋，定心气，益精增智，能止梦遗。此臣药，男妇俱有益，不止利男人也。世人谓其能使痿阳重起，故云只利男子。不知阳事之痿者，由于命门火衰，妇人命门与男子相同，安在不可同补乎。夫命门火衰，则脾胃寒虚，即不能大进饮食。用附子肉桂，以温命门，未免过于太热，何如用巴戟天之甘温，补其火，而又不烁其水之为妙耶。
或问近巴戟天人罕用，只用于丸散之中，不识亦可用于汤剂中耶？巴戟天，正汤剂之妙药，无如近人不识也。巴戟天，温而不热，健脾开胃，既益元阳，复添**，真接续之利器，有近效，而又有远功。夫巴戟天虽入心、肾，而不入脾胃，然入心，则必生脾胃之气，故脾胃受其益。汤剂用之，其效易速，必开胃气，多能加餐，及至多餐，而脾乃善消。又因肾气之补，熏蒸脾胃之气也，谁谓巴戟天不宜入于汤剂哉。巴戟天温补命门，又大补肾水，实资生之妙药。单用一味为丸，更能补精种子，世人未知也。
或疑巴戟天入汤剂最妙，何以前人未见用之？曰：前人多用，子未知之耳。夫巴戟天，补水火之不足，益心肾之有余，实补药之翘楚也。用之补气之中，可以健脾以开胃气；用之补血之中，可以润肝以养肺阴。古人不特用之，且重用之。自黄柏、知母之论兴，遂置巴戟天于无用之地。嗟乎！人生于火，而不生于寒，如巴戟天之药，又乌可不亟为表扬哉。
《本草分经》：甘、辛，微温。入肾经血分，强阴益精，散风湿。
【现代药理研究】
·巴戟天口服液能抑制幼年小鼠胸腺萎缩，升高其中白细胞数，并能增加甲状腺功能低下小鼠的耗氧量，使其M受体活性恢复正常。
·巴戟天提取物具有增加血中皮质酮含量的作用，还有促肾上腺皮质激素作用。
·巴戟天对阳虚患者有雄激素样作用。
·巴戟天乙醇浸液在试管内对枯草杆菌有抑制作用，乙醇提取液体外对乙肝病毒有抑制作用。