&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;按《古今医统》：罗天益，字谦甫，真定人，东垣弟子。潜心苦学，真积力久，居东垣门下十余年，尽得其妙。着有《衞生宝鑑》二十四卷行世。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;按刘因《内经类编》序：近世医有易州张氏学，其于书虽无所不考，然自汉而下，则惟以张机、王叔和、孙思邈、钱乙为得其传。其用药则本七方十剂而操纵之，其为法自非暴卒，必先以养胃气为本而不治病也。识者以为近古，而东垣李明之则得张氏之学者，而其论着治验，略见《遗山集》中。镇人罗谦甫尝从之学，一日遇予，言先师尝教予曰：夫古虽有方，而方则有所自出也。钧脚气也，而有南北之异。南方多下湿，而其病则经之，所谓水清湿而湿从下受者也。孙氏知其然，故其方施之南人则多愈。若夫北地高寒，而人亦病是，则经所谓饮发于中，跗肿于下，与谷入多而气少，湿居下者也。我知其然，故我方之施于北，犹孙氏之施于南也。子为我分经病证而类之，则庶知方之所自出矣。予自承命，凡叁脱稿而先师叁毁之，研磨订定叁年而后成，名曰《内经类编》，敢望吾子序之。夫《内经》十六卷，《素问》外九卷不经见且勿论，姑以《素问》言之，则程、邵两夫子，皆以为战国书矣。然自《甲乙》以来，则又非战国之旧矣;自朱、墨以来，则又非《甲乙》之旧矣;而今之所传，则又非朱墨之旧矣。苟不于其所谓全书者，观其文而察其理焉，则未有识其真是而贯通之者。今先生之为不然，则不若戒学者之从事于古方;而学者苟不能然，则不若从事古方者之为愈也。罗亦以为然。予闻李死今叁十年，罗祠而事之如平生，薄俗中而能若是，是可序。