按《闻见前录》:康节先公曰,昔居卫之共城,有赵及谏议者,自叁司副使以疾乞,知卫州多名医故也。有申受者,善医,自言得术于高若讷参政,得脉于郝氏老。其说谓参政医学甚高,既贵,诊脉少,故不及郝老,非郝老不可治。赵如其言,郝氏至,诊其脉曰:有沉积当下。赵服其药,暴下不止,已垂殆。郝老乃坐赵于大盆中,用碗覆其头项,以汤沃之,遂甦。赵唿申受,罪之曰:君谬举郝老者!申受曰:某之术不及郝老远甚。公病当下,但气虚,药剂苦,大不能禁,然宿疾良已,可贺。又曰:郝老之脉通神,公举家之人在帐中,俾遍诊脉,其老少男女,已未嫁娶,无不知者。赵试其说,信然,始加礼之。自此疾平復,入为叁司副使。申受朝廷用为太医丞。郝老本河朔人,既死,张峋子坚誌其墓,载其平生所冶甚异。曰:士人之妻孕,诊其脉曰,六脉皆绝,反用子气资养,故未死,子生母即死矣。已而果然。郝老平时不合药末,诸药遇病品量增减之,服者无不验。人从其学者皆名医云。

    按《闻见后录》:郝翁者,名允,博陵人,少代其兄长征河朔,不堪其役,遁去,月夜行山间,惫甚,憩一树下,忽若大羽禽飞止其上,熟视之,一黄衣道士也。允拜手乞怜,道士曰:汝郝允乎?因授以医术。晚迁郑圃,世以神医名之。远近之人,赖以活者,四十余年,非病者能尽可活也。盖其术精良可信,不幸而不治,必先语之,虽死亦无恨于脉。非独知已病,能前知未病与死。近者顷刻,远者累年,至其日时,皆无失。岁常候测天地六元五运,考四方之病,前以告人亦无失。皇祐年,翁死,张峋子坚誌其墓云:夏英公病泄,太医皆谓中虚。翁曰:风客于胃则泄,殆藁本汤证也。英公骇曰:吾服金石等物无数,泄不止,其敢饮藁本乎?翁强进之,泄止。太常博士杨日宣病寒,翁曰:君脉首震而尾息,尾震而首息,在法为鱼游虾戏,不可治。不数日死。州监军病悲思,翁告其子曰:法当甚悸即愈。时通守李宋卿御史严甚,监军内所惮也。翁与其子请于宋卿一道问,因责其过失,监军皇怖汗出,病乃已。殿中承姚程腰嵴痛不可俛仰,翁曰:谷,浊气也。当食发怒,四肢受病传于大小络中,痛而无伤,法不当用药,以药攻之则益痛。须一年能偃仰,二年能坐,叁年则愈矣。后叁年而愈。里妇二:一夜中口噤如死状,翁曰:血脉滞也,不用药,闻鷄声自愈。一行踸踔辄踣,翁曰:脉厥也,当治筋,以药熨之自快。皆验。士陈尧遵妻病,众医以为劳伤,翁曰:亟屏药,是为娠证,且贺君得男子矣。已而果然。又二妇人娠:一咽嘿不能言,翁曰:儿胞大经壅,儿生经行则言矣,不可毒以药。既免,母子俱全。一极壮健,翁偶诊其脉曰:母气已死,所以生者,反恃儿气耳。如期子生母死。翁所治病半天下,神异不可胜记。如上所记,特郑圃之人共知者也。翁有子名怀质,能尽传其学。怀质尝自诊其脉,语人曰:我当暴死。不数年,果暴死。翁读《黄帝内经》,患王冰之传多失义指,间以朱墨笺其下,世尚未见。怀质死,其书亦亡。独太医赵宗古得六元五运之法于翁,尝图以上朝廷,今行于世云。