&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;味甘、微苦，气平，微寒。降也，阳中微阴。无毒。阔 平堤，土肥则产。叶类莎草长秀，根如麦颗连珠，故因名麦门冬也。畏苦参、青 、木耳，恶苦 、苦瓠、款冬。去心用不令人烦，择肥大方获效速。地黄车前为使，入手太阴少阴。治肺伏火邪，及肺痿脓吐腥臭；补心劳伤损，并心血错经妄行。益精强阴，驱烦解渴。心腹结气能散，肠胃伤饱可消。美颜色，悦肌肤，止呕吐，愈痿蹙。（音促。）去心下支满，退虚热客邪。经枯乳汁不行，堪资作引；肺燥咳声连发，须使为君。加五味、人参三者同煎，名生脉散。子专补元气，与地黄、阿胶、麻仁共享，能润经益血，复脉通心。按：《本经》多治脾胃脏腑，后用者专疗心肺两经。久服轻身，不饥不老。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（谟）按：天、麦门冬并入手太阴经，而能驱烦解渴，止咳消痰。功用似同，实亦有偏胜也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;麦门冬兼行手少阴心，每每清心降火，使肺不犯于贼邪，故止咳立效；天门冬复走足少阴肾，屡屡滋肾助元，令肺得全其母气，故消痰殊功。盖痰系津液凝成，肾司津液者也，燥盛则凝，润多则化。天门冬润剂，且复走肾经。津液纵凝，亦能化解。麦门冬虽药剂滋润则一，奈经络兼行相殊。故上而止咳，不胜于麦门冬；下而消痰，必让于天门冬尔。先哲亦曰：痰之标在脾，痰之本在肾。又曰：半夏惟能治痰之标，不能治痰之本。以是观之，则天门冬惟能治痰之本，不能治痰之标。匪但与麦门冬殊，亦与半夏异也。