&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中满之宜辨上下也。既曰中满矣，似于病不在上病在下矣。不知中满，中宫似满也。非肺气之虚以成满，即肾气之虚以成满也。肺气苟旺，则清肃之道下行，胃脾且奉令之惟谨，又何至有饮食之阻滞，以成中满哉？惟其肺气之衰，清肃之令不行于中州，于是肝木寡畏，来克脾胃之土，中州受祸，贼人截路，粮道不通，而中满之病生矣。其症胸觉微饱，吞酸吐酸，能食而不饥，既食而作胀，此皆上病而非下病也。法当用健土制肝之味，尤宜用补肺扶金之药，始为得之。方用助金制满汤，此方补气以助肺金。薏仁、山药之类，以培土气；枳壳、萝葡子之类，消食以去胀满。此方之相制而相成也。初服之时少觉微闷，久服自通。倘不知此等妙法，而妄用削刻、消导之品，初觉快而后觉甚矣。此塞因塞用，实有妙机也。至于肾虚成满者，半由于脾之寒，而脾之寒又因于命门之火少也。釜底无薪何能煮焚，肾气既虚下不能消，必反而上，此所以成中满之症也。其症必腹寒而时痛，小便清长，大便闭塞。盖大肠无水以润之，日日煎熬，肠亦细，小肠既细小，水谷难化，而糟粕之类不能直达于肛门，势必停积于下，下流既闭塞，势必上反而中满。此等之病即翻胃之渐也。世人以翻胃为脾肾之症误矣，当急补其肾水，而更益之以命门之火，盖此水乃真水也，真水非真火不能生，水中补火，正火中补水也，水生而大肠有水以相济，则舟舶可以相通，粮路可以输挽。下既无阻抑之途，则自无饱满之苦，倘不知此等妙论，而徒用大黄、牵牛之类以峻攻之，徒取一时之宽快，反成日久之闭结。转利转虚，遂成不可救药之病矣。方用宽中散，此方纯补肾经，而少佐之以补肝，使肝木平和，不来克土，则肾水更能润泽于大肠，大肠既润，又何隔塞之不通哉？此又不治中满而正所以治中满也。人又不可不知之耳。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;助金制满汤<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人参一钱&nbsp;&nbsp;白术一钱&nbsp;&nbsp;茯苓三钱&nbsp;&nbsp;神曲一钱&nbsp;&nbsp;甘草一分&nbsp;&nbsp;萝卜子一钱&nbsp;&nbsp;大腹皮五分&nbsp;&nbsp;枳壳五分&nbsp;&nbsp;山药五钱&nbsp;&nbsp;薏仁五钱&nbsp;&nbsp;山楂五粒麦芽一钱 谷芽一钱&nbsp;&nbsp;水煎服。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;宽中散<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;熟地二两&nbsp;&nbsp;白芍五钱&nbsp;&nbsp;当归五钱&nbsp;&nbsp;麦冬五钱&nbsp;&nbsp;牛膝三钱&nbsp;&nbsp;玄参三钱&nbsp;&nbsp; 葳蕤五钱&nbsp;&nbsp;车前子一钱&nbsp;&nbsp;鳖甲五钱&nbsp;&nbsp;龟胶三钱&nbsp;&nbsp;山茱萸三钱&nbsp;&nbsp; 山药五钱&nbsp;&nbsp;丹皮三钱&nbsp;&nbsp;沙参三钱&nbsp;&nbsp;水煎服。