&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;心痛之宜辨虚实也。古人云痛无补法，是痛不可以虚实言也。然虚可补，而实可泻，心痛言虚实，即宜言补泻矣。人恐不相信，不知心痛有可补之道，人未之知也。如心痛之时，昼夜呼号，饮食难进，此实火也，断断不可用补，一补而痛必更甚，必有死亡之祸，然而能于补中泻火，亦未尝不可却病。盖补正气少，而去火之药多，又何患乎补也？方用先攻散治之，一剂即止痛，神方也。论此方有白芍之酸收，似乎不宜治火痛之心病。谁知栀子、枳壳，贯仲各皆祛火散邪之药，而无芍药以调和之，则过于杀伐，未必不使穷寇之死斗，妙在用芍药以解纷，则剿抚兼施．实有人谋不测之机也。至于可补之心痛，亦因其虚而可补，故补之也。其痛必时重而时轻，喜手按而不喜不按，与之饮食而可吞，此痛名为去来痛也。去来痛原是虚症，岂可执痛无补法而不用纯补之药哉？吾今立一方，名为消痛补虚饮，一剂而痛如失，二剂全愈不再发，亦神方也。盖去来之痛，全在心气之虚，少有微寒留于膻中之下，寒远则不痛，寒近则少痛也。此等之痛，往往有经岁经年而不愈者，亦因人不敢用补，邪无所畏，留住于皇徽内地，时时偷窃作祟耳。今吾用大剂补药，以补其膻中，譬如相臣得令，英察精明，必然擒贼，小偷细盗焉敢潜住皇居左右哉？此方之所以神耳。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;先攻散<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;芍药五钱&nbsp;&nbsp;栀子五钱&nbsp;&nbsp;枳壳五钱&nbsp;&nbsp;管仲五钱&nbsp;&nbsp;水煎服。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;消痛补虚饮<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人参五钱&nbsp;&nbsp;白术五钱&nbsp;&nbsp;茯神五钱&nbsp;&nbsp;枳壳一钱&nbsp;&nbsp;广木香一钱&nbsp;&nbsp;白芍一两&nbsp;&nbsp;当归五钱&nbsp;&nbsp;甘草一钱&nbsp;&nbsp;附子一片，重二分&nbsp;&nbsp;白芥子三钱&nbsp;&nbsp;水煎服。