&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;伤风与伤寒相似，阴症与阳症宜知。若不辨明，杀人多矣。虽仲景张公有伤寒专门之书，我可不必再传。然而各有不同，正不可不传也。伤寒之异于伤风者，何以辨之？一在感之轻，一则感之重也。伤风者，伤寒之轻者也；伤寒者，伤风之重者也，原无大分别。苟不急治之，则伤风者即变为伤寒矣。盖人之元气最恶外邪。人身一感风邪，则元气必然与邪相战。元气旺者，邪不能深入，不能深入，邪自然留于皮毛之间，而不敢入于腠理之内。不过一二日而邪散者，正气以祛邪之易也。若正气虚者，则入于内，而变为伤寒矣。非伤风伤寒之有异也，有异于人之元气虚弱而已矣。然则遇风邪之侵入者，开手即用补正祛邪之药，何至伤风之变为伤寒哉？若既已风入于腠理之内，则邪即有阴邪阳邪之分矣。大约入于府，则为阳邪，入于藏则为阴邪矣。是邪亦无阴阳之分，亦分于入之藏府之阴阳也。然而府又不同，藏又各异，又从何处以辨之哉？我有一法，辨症最易。大约身热而烦躁者，阳症也；身热而安静喜睡者，阴症也。虽阴症阳症中各有分别，而此法终为千古不易之论也。倘一遇风寒之侵体，无论是伤寒伤风，一剂即愈，断不须二剂也。方名转春丹。此治初起之伤寒伤风也。倘三日后，身有不凉者，此成伤寒之症矣。亦不必问其阴症阳症。吾有一方治之，随手而回春矣。方名回春丹。一剂身即凉而邪即退，再一剂全愈矣。倘不听吾言，则变症蜂起矣。可查仲景专门治之。二方之妙，各有深意。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;转春丹用桂枝与麻黄，柴胡可并用，使邪入太阳者速散，而邪不敢入于少阳之间。且邪原未入内，故可用补药以和解之。方中所以用芍药先去平肝，使邪之门路速断；用茯苓又引邪从膀胱太阳下行，自然随手奏功，转一阳于顷刻也。回春丹之妙，妙在不用芍药，桂枝。盖邪已入里，已离太阳之经，何必又用桂枝？况邪由卫而入于少阳之经，倘更用芍药，不特不能平肝，而且引邪入肝矣。盖肝最恶邪侵。于未近邪之时可以未雨绸缪而已，近邪之顷，难于及时杜绝，余方中所以不敢用之也。石膏、麻黄、青蒿之类，纯是入卫祛邪之圣药，单攻一府而邪自难留，不得不从外而入者，仍从外而出矣。况方中又多调济之品，有不奏功如响者乎？世人细思吾方，即授之以治伤寒之症，又安有杀人而比之刀刃者哉？<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;转春丹<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;桂枝五分&nbsp;&nbsp;柴胡一钱五分&nbsp;&nbsp;麻黄三分&nbsp;&nbsp;白芍五钱&nbsp;&nbsp;茯苓三钱&nbsp;&nbsp;甘草一钱&nbsp;&nbsp;陈皮七分&nbsp;&nbsp;白术三钱&nbsp;&nbsp;半夏三分&nbsp;&nbsp;神曲一钱&nbsp;&nbsp;苏叶八分水煎服。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;回春丹<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;麻黄一钱&nbsp;&nbsp;石膏二钱&nbsp;&nbsp; 青蒿五钱&nbsp;&nbsp; 柴胡二钱&nbsp;&nbsp; 甘草一钱&nbsp;&nbsp; 茯苓五钱&nbsp;&nbsp;当归五钱&nbsp;&nbsp;陈皮一钱&nbsp;&nbsp;神曲一钱&nbsp;&nbsp;麦冬三钱&nbsp;&nbsp;生地三钱&nbsp;&nbsp;白芥二钱&nbsp;&nbsp;人参三分&nbsp;&nbsp;玄参二钱&nbsp;&nbsp;水煎服。