&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（《拾遗》）<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【释名】 时珍曰∶造蛊者，以百虫置皿中，俾相啖食，取其存者为蛊。故字从虫，从皿。皿，器也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【集解】 藏器曰∶古人愚质，造蛊图富，皆取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊，能隐形似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼。咬人至死者，或从人诸窍中出，信候取之，曝干。有患蛊人，烧灰服之，亦是其类自相伏耳。又云∶凡蛊虫疗蛊，是知蛊名即可治之。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如蛇蛊用蜈蚣蛊虫，蜈蚣蛊用蛤蟆蛊虫，蛤蟆蛊用蛇蛊虫之类，是相伏者，乃可治之。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;时珍曰∶按∶蛊毒不一，皆是变乱元气，多因饮食行之。与人为患。则蛊主吉利，所以小人因而造之。南方又有蜥蜴蛊、蜣螂蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊、挑生蛊等毒，诸方大有主治之法，不能悉纪。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【主治】蛊毒，烧灰服少许，立愈（藏器）。