&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王肯堂医案：尝治伤寒病未平，复犯房室，命在须臾，用独参汤调烧裈散，凡服参500-1000克余，得愈者三四人，信哉用药不一可执一也。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;妇人中裈近隐处，取烧作灰，人参60克煎汤，用参水调服烧裈散，日三服，小便即利，阴头微肿，此为愈矣。妇人病，取男子裈烧服。<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寥笙注：本案为房劳复证。复者何？其人病方瘥，体尚虚，犯女劳则虚而益虚，病乃重发。凡病人血气未复，余邪未尽，欲火妄动而交媾，精气亏损，即能致此病。至于阴阳易之为病，厉代医家颇有争论，愚见以为隐说则谓之阴阳易，显说则谓之房劳复，二而一，一而二也，因交接而病复发，病与先易，即变易之谓，非谓以不病之人易其人之病也。证之临证所见房劳复，无论男女，自病者多，人病者少，未有病者不自病而独病无病之人，殊难置信。若泥于阴阳易之旧说，谓男传不病之女，女传不病之男，于文义虽易通，于病理实难解，仲景亦未明言，不可为据。本案为伤寒病未平，复犯房室，命在须臾，此危证也。王氏博极群书，脉证合参，必其人精竭气脱，余邪乘虚而入，辨证施治，以独参汤急救精气之脱，亦不舍仲景阴阳易之治，调烧裤散导邪从来路而去，得愈者三四人，故云信哉用药不可执一也。今人不知摄身，往往病未平而交媾复发者颇不乏人，录此案不在烧挥散一方一药之治验，意在借以警众而防世急也。