孙(十八) 神呆脉沉,因惊恐以致痫疾,语言不甚明了,此痰火阻其灵窍,深戒酒肉厚味,静室善调,经年可愈。(惊恐痰火升)

    黄连 黄芩 山栀 枳实 橘红 胆星 菖蒲 远志

     动怒惊触,乃外加扰内,致五志阳越莫制,古人集癫痫狂辨,以阳并于阴,阴并于阳,互异,今以阳逆狂乱,非苦药之降,未能清爽其神识也。

    当归龙荟丸三钱。

     骤然惊惕,阳气上逆,遂神呆不寐,倏尔叫喊,不食不饥不便,有癫痫之象。

    龙荟丸二服。

    卢(十四) 痰病已成痫疾,难愈。

    竹节白附子 天竺黄 陈胆星 石菖蒲 川连 郁金 茯神 橘红

     惊恐,阳升风动,宿痫遂发,吐痰呕逆不言,络脉失利也。(阳气郁窍络阻)

    羚羊角 石菖蒲 胆星 远志 连翘 钩藤 天麻 橘红

    曹(十四) 春病及长夏,痫厥屡发,前用龙荟丸意,苦泄肝胆,初服即泻,此久病阴分已虚,议理阴和阳,入酸以约束之。

    生鸡子黄 阿胶 川连 黄柏 生白芍 米醋

    金(二十) 痫厥,神呆肢强。

    犀角 羚羊角 玄参 菖蒲 炒半夏 炒远志 郁金 橘红

     惊狂,乃木火扰动,虽得平静,仍心悸怔忡,夜卧不寐,诊脉虚细如丝,已非痰火有余,议补心丹,以理心之用。(木火动心神虚)

    人参 茯神 枣仁 玄参 丹参 天冬 麦冬 生地 川连 柏子仁 菖蒲 桔梗 远志

    叶(氏) 每遇经来紫黑,痫疾必发,暮夜惊呼声震,昼则神呆,面青多笑,火风由肝而至,泄胆热以清神,再商后法。(木火郁血滞)

    丹皮 丹参 细生地 黑山栀 茺蔚子 胡黄连

    调入琥珀末。

    张(二二) 入冬不寐,痫疾遂发,此阳不潜藏,治在肝肾。(肝肾阳升)

    用虎潜法。

     癫疾,脉不鼓指,议交心肾,益神志。(火郁心肾不交)

    生地 龟甲 黄柏 川连(酒炒) 菖蒲 茯神 远志 山栀 竹叶

    叶(二九) 五志阳升,神识迷惑,忽清忽甚者,非有形质之邪,乃热气化风上巅,致于竟夜不寐,攻痰疏利,决不效验,先以极苦之药,冀其亢阳潜降。(风阳阳亢)

    生地 龙胆草 丹参 木通 山栀 芦荟 青黛 薄荷

     平昔操持,身心皆动,悲忧惊恐,情志内伤,渐渐神志恍惚,有似癫痫,其病不在一脏矣,医药中七情致损,二千年来,从未有一方包罗者,然约旨总以阴阳迭偏为定评,凡动皆阳,当宗静以生阴是议,阳乘于络脏阴不安,敛摄镇固,久进可效,家务见闻,必宜屏绝,百日为期。(劳心太过)

    人参 廉珠 茯神 枣仁 炙草 生龙骨 萸肉 五味 金箔

    天地,一阴阳也,阴阳和则天清地宁,一有偏胜,遂有非常之变,人身亦一阴阳也,阴阳和则神清气定,一有偏胜,自致不测之疴。故内经曰,重阳者狂,重阴者癫,痫与癫,其原则同也,古人集癫痫狂辨,以为阳并于阴,阴并于阳,此诚不刊之论,言乎现症,狂则少卧不饥,妄言妄笑,甚则上屋逾垣,其候多躁而常醒,癫则或歌或哭,如醉如痴,甚至不知秽洁,其候多静而常昏,痫则发作无时,卒然昏仆,筋瘛疭,口中作声,后人因其声似,分马痫牛痫猪痫羊痫鸡痫五名,其候经时而必止,推其病因,狂由大惊大怒,病在肝胆胃经,三阳并而上升,故火炽则痰涌,心窍为之闭塞,癫由积忧积郁,病在心脾胞络,三阴蔽而不宣,故气郁则痰迷,神志为之混淆,痫病或由惊恐,或由饮食不节,或由母腹中受惊,以致内脏不平,经久失调,一触积痰,厥气内风,猝焉暴逆,莫能禁止,待其气反然后已,至于主治,察形证,诊脉候,以辨虚实,狂之实者,以承气白虎,直折阳明之火,生铁落饮,重制肝胆之邪,虚者当壮水以制火,二阴煎之类主之,癫之实者,以滚痰丸,开痰壅闭,清心丸泄火郁勃,虚者当养神而通志,归脾枕中之类主之,痫之实者,用五痫丸以攻风,控涎丸以劫痰,龙荟丸以泻火,虚者当补助气血,调摄阴阳,养营汤河车丸之类主之,狂癫痫三症治法,大旨不越乎此,今如肝风痰火者,苦辛以开泄,神虚火炎者,则清补并施,肝胆厥阳化风旋逆者,以极苦之药折之,神志两虚者,用交心肾法,劳神太过者,宗静以生阴意,为敛补镇摄,方案虽未详备,而零珠碎玉,不悉堪为世宝哉,医者惟调理其阴阳,不使有所偏胜,则郁逆自消,而神气得反其常焉矣。(龚商年)